История ЕХБ в Петербурге - Религиозная свобода
17 апреля 1905 г. на волне революционных событий появился императорский указ
"Об укреплении начал веротерпимости", разрешавший выход из православия и определявший права русских протестантов. Религиозная свобода позволила им начать активную миссионерскую, учебно-просветительскую, благотворительную, издательскую деятельность. Евангельские верующие считали, что Россию спасет не революция,
а христианское возрождение.
В 1908-1909 гг. в городе были зарегистрированы две общины евангельских христиан и русская община баптистов. Каждая из них проводила проповеднические собрания
в разных районах города. Особой популярностью пользовались проповеди председателя Союза евангельских христиан И.С. Проханова. На его выступления собирались сотни слушателей. Чиновник особых поручений С.Д. Бондарь, назначенный следить за евангельским движением в городе, отмечал, что "речи Проханова имели огромный успех
у слушателей. Искусно построенные, полные внутренней силы, произнесенные
с воодушевлением, эти речи выслушивались с исключительным вниманием".
По воскресеньям в Санкт-Петербурге проходило 28 одних только баптистских собраний, из них 20 - на русском языке.
"Об укреплении начал веротерпимости", разрешавший выход из православия и определявший права русских протестантов. Религиозная свобода позволила им начать активную миссионерскую, учебно-просветительскую, благотворительную, издательскую деятельность. Евангельские верующие считали, что Россию спасет не революция,
а христианское возрождение.
В 1908-1909 гг. в городе были зарегистрированы две общины евангельских христиан и русская община баптистов. Каждая из них проводила проповеднические собрания
в разных районах города. Особой популярностью пользовались проповеди председателя Союза евангельских христиан И.С. Проханова. На его выступления собирались сотни слушателей. Чиновник особых поручений С.Д. Бондарь, назначенный следить за евангельским движением в городе, отмечал, что "речи Проханова имели огромный успех
у слушателей. Искусно построенные, полные внутренней силы, произнесенные
с воодушевлением, эти речи выслушивались с исключительным вниманием".
По воскресеньям в Санкт-Петербурге проходило 28 одних только баптистских собраний, из них 20 - на русском языке.
Проханов Иван Степанович (1869-1935)
В 1910 г. баптисты начали строительство собственного здания на Васильевском острове, которое они назвали Дом Евангелия.
25 декабря 1911 г. состоялось освящение большого зала и первое богослужение.
В 1906-1914 гг. в Санкт-Петербурге выходили журнал "Христианин" с приложениями "Братский листок", "Молодой виноградник"
и "Детский друг", газета "Утренняя звезда" (издатель - И.С. Проханов), журналы "Вера", "Гость" (издатель - В.А. Фетлер) и др.
1 декабря 1906 года в Санкт-Петербурге открылись организованные Прохановым двухмесячные евангельские курсы для молодых проповедников. Юноши и девушки объединялись в молодежные и студенческие кружки, где не только изучали Библию, но и трудились для духовного просвещения народа. Например, на фабрике Иогана Кепке (затем известная меховая фабрика "Рот-Фронт") студенты
и курсистки организовали евангельские собрания и детскую воскресную школу.
25 декабря 1911 г. состоялось освящение большого зала и первое богослужение.
В 1906-1914 гг. в Санкт-Петербурге выходили журнал "Христианин" с приложениями "Братский листок", "Молодой виноградник"
и "Детский друг", газета "Утренняя звезда" (издатель - И.С. Проханов), журналы "Вера", "Гость" (издатель - В.А. Фетлер) и др.
1 декабря 1906 года в Санкт-Петербурге открылись организованные Прохановым двухмесячные евангельские курсы для молодых проповедников. Юноши и девушки объединялись в молодежные и студенческие кружки, где не только изучали Библию, но и трудились для духовного просвещения народа. Например, на фабрике Иогана Кепке (затем известная меховая фабрика "Рот-Фронт") студенты
и курсистки организовали евангельские собрания и детскую воскресную школу.
- журнал Христианин обложка
- журнал Молодой виноградник обложка
семья В.А. Фетлера
В начале 1914 г., по мнению православной консистории, в городе насчитывалось более 3000 евангельских христиан и более 4000 баптистов (видимо, вместе с членами семей).
Действовали 4 общеобразовательные трехклассные школы для детей евангельских христиан, а также библейские курсы для молодых проповедников.
Действовали 4 общеобразовательные трехклассные школы для детей евангельских христиан, а также библейские курсы для молодых проповедников.